जाति-जनित वैचारिक बहस एवं उनका पुनरीक्षणः सावरकर एवं अंबेडकर की प्रासंगिकता

By : आलोक कुमार गुप्ता, संजय कुमार अग्रवाल

Page No: 116-132

Abstract
यह शोध पत्र हिंदू समाज के भीतर जातिगत भेदभाव और अस्पृश्यता के उन्मूलन के लिए विनायक दामोदर सावरकर और भीमराव रामजी अंबेडकर के विपरीत दृष्टिकोणों की पड़ताल करता है। रत्नागिरी में सावरकर के व्यावहारिक सुधारों का उद्देश्य अंतर-जातीय भोजन, विवाह और धार्मिक और शैक्षिक अवसरों तक समान पहुंँच के माध्यम से जाति की बाधाओं को खत्म करना था। उनके प्रयासों ने सामाजिक बुराइयों से निपटने के लिए स्थानीय स्तर के हस्तक्षेप की क्षमता पर प्रकाश डाला, राजनीतिक स्वतंत्रता के साथ-साथ सामाजिक मुक्ति की आवश्यकता पर बल दिया। इसके विपरीत, हिंदू धर्म की जडे़ जमाई जाति व्यवस्था से मोहभंग हो चुके आंबेडकर ने इसे पूरी तरह से त्यागने और बौद्ध धर्म में धर्मांतरण की वकालत की, जिसे उन्होंने एक अधिक समतावादी विकल्प के रूप में देखा। अपनी अलग-अलग रणनीतियों के बावजूद, दोनों नेताओं ने हाशिए पर पड़े लोगों के लिए सामाजिक न्याय और उत्थान का एक साझा लक्ष्य साझा किया। यह अध्ययन सावरकर के तर्कवादी परिप्रेक्ष्य में तल्लीन करता है, जिसने अस्पृश्यता को मिटाने के प्रयासों के साथ हिंदू धर्म के आधुनिकीकरण की प्रतिबद्धता और जाति व्यवस्था के खिलाफ अंबेडकर की अथक लड़ाई को जोड़ा, जिसकी परिणति उनके ऐतिहासिक रूपांतरण में हुई। यह शोध पत्र भारत में सामाजिक सुधार आंदोलन में उनके महत्वपूर्ण योगदान पर प्रकाश डालता है, जो समानता और न्याय की खोज में उनकी स्थायी विरासत को दर्शाता है।

Authors:
डॉ. आलोक कुमार गुप्ता : सह आचार्य, राजनीति विज्ञान विभाग एवं लोक प्रशासन विभाग, झारखंड केंद्रीय विश्वविद्यालय, चेरी-मनातू, रांची।
डॉ. संजय कुमार अग्रवाल : सहायक आचार्य राजनीति विज्ञान एवं लोक प्रशासन विभाग, झारखंड केंद्रीय विश्वविद्यालय, चेरी-मनातू, रांची।
 

DOI: https://doi.org/10.32381/LP.2024.16.02.8